重阳赋

作者  雷军

        时维季秋，节至重阳。念其滥觞悠远，历千祀而传扬；感其习俗丰繁，经百代而演化。更以国法立节，彰敬老之大义，显孝亲之淳风。余感时序之流转，叹人文之绵长，遂援笔为赋，以抒胸臆，以明哲理，以颂此节。

        观夫重阳之源，肇自上古。承天象之节律，应阴阳之消长。九为阳数，重九叠加，故取嘉名，寄寓安康。初时民以避疫禳灾为要，登高山而远秽气，佩茱萸而御不祥。此乃先民顺时应势之智，藏于节俗之始，显于岁月之章。

       及乎汉魏，俗渐丰盈。文人雅士，登高赋咏，抒怀言志，传为佳话。陶令采菊东篱下，携酒赏英，赋辞寄傲，遂使菊香浸满重阳；骚客题诗茱萸畔，忆友思乡，墨痕留韵，更令茱萸名传四方。彼时节物，已非独避灾，更添雅趣，融情于景，情景相生。

       至今世，俗随世变，意却弥新。登高原是追古，然非避祸，乃赏秋山层染，观云卷云舒，享天地之阔，抒心胸之气；佩茱萸虽稀，然菊酒仍醇，亲友相聚，话家常之暖，叙岁月之亲。更有深意存焉：

       公元一九八九，国家钦定此日为“敬老节”，二零一三年，立法规其为“老年节”。甚矣，民间之孝亲情怀升格为国家之意志，传统祈寿内涵化作社会之共识，延续中华民族慎终追远、感恩长辈之文化基因兮。

       夫，以法律并节日为双重载体，观其今时之价，扼要三彰：一彰文传，以节为契，以法为纲，化“百善孝先”之德为具象，延“追远慎终”之脉于今朝，使敬老孝亲，从俗入心，民德归厚矣；二彰治世，值老龄化之境，聚社会之合力，促养老服务提质。以节日汇聚社会力量，关注老年群体，助力“老有所养、老有所乐、老有所为”之实现，养乐有为，凝家庭与社会之向心力；三彰风导，凭法与节之双载，倡“尊老爱老”之尚，拓个体孝怀为众责。行“尊老、敬老、爱老、助老”之风，彰文明进步之光。

       于是，政府牵头，民间相襄。节间走访慰问、健康宣讲、文体展演之举遍于城乡。适老服务、法律援助、志愿助老之行暖人心房。或携老登峰尽孝，或邀亲品茗言欢，皆见新风与古俗相融，暖意盈于天地。旧俗新颜，变者为形，不变者为情——情系家国之安，情牵亲友之暖，情念岁月之欢。

       夫重阳之理，在“重”在“阳”，更在“敬老”。“重”者，重传承，重亲情，重人间之温情；“阳”者，向阳而生，向暖而行，向善而往；“敬老”者，重伦理，重感恩，重社会之根基。

       秋虽有萧瑟，然重阳登高可见万山红遍，是为衰中见盛；岁虽近寒序，然菊绽霜枝可嗅暗香盈袖，是为寒中藏芳；世虽经变迁，然敬老立法可凝社会合力，是为俗中见道。此乃天地之平衡，人生之至理：不叹秋之暮，只惜当下之景；不忧岁之晚，只守心中之阳；不忘老之养，方固社会之纲。

       嗟乎！重阳一节，非徒时序之标，实为人文之魂；既承古之文脉，更担今之使命。法定重阳“老年节”，是传统之现代转化，乃美德之制度彰显。愿此节之韵，历久弥香；愿人间之暖，岁岁绵长。登高望远，心向朝阳；菊酒盈樽，共话安康；敬老传德，福泽无疆，国泰民强！